古典紅(hóng)木(mù)家具行業在最初的發展階段，絕大(dà)部分企業都是以單純仿制傳統家具樣式進入市場。随着市場的發展，由于市場中存在不同的消費需求，因此，對(duì)市場進行細分在所難免。企業會(huì)根據不同的消費群體來(lái)開(kāi)發設計(jì)家具，市場需求與家具制作(zuò)之間形成良性循環互動，這(zhè)樣，古典家具行業才具有持續發展的能(néng)力。

古典家具行業也(yě)隻有從(cóng)跟風(fēng)式的盲目的生産加工(gōng)制作(zuò)轉化成有針對(duì)性地設計(jì)制作(zuò)，其中一部分企業完成升級轉型的過程，這(zhè)個行業才會(huì)完整和(hé)成熟，才能(néng)可持續發展。那麽，如何對(duì)傳統家具進行改良和(hé)創新?怎樣的家具設計(jì)才能(néng)脫穎而出?家具設計(jì)又應該怎樣和(hé)市場呼應?

傳統中式家具的改良與創新

繼承是發展的基礎，隻有對(duì)傳統家具藝術深入研究了(le)解，才能(néng)夠準确分辨傳統家具作(zuò)品中存在哪些(xiē)不足，需要進行改良與創新設計(jì)。以“博古通今，去粗存精”的方式改良傳統家具，這(zhè)就要求設計(jì)師要多看(kàn)、多學、多實踐，提高(gāo)自(zì)己的審美(měi)眼光和(hé)鑒别能(néng)力，在改良設計(jì)仿古家具時(shí)，準确地把握分寸。

對(duì)于改良，業内有不同觀點，一些(xiē)人認爲，制作(zuò)一件明(míng)清風(fēng)格家具，一定要參考原樣，照搬、照抄，不能(néng)随意改變。另一些(xiē)人則認爲，傳統家具藝術不是一個沒有生命力的标本，應該全面了(le)解傳統家具藝術，站(zhàn)在傳統家具整體藝術水(shuǐ)平的高(gāo)度來(lái)對(duì)每件明(míng)清時(shí)期的作(zuò)品進行欣賞、研究和(hé)冷靜地審視(shì)分析。面對(duì)這(zhè)些(xiē)家具時(shí)，設計(jì)師應該冷靜地分析辨别，存其精華、去其糟粕，按照現(xiàn)代人的居室空(kōng)間陳設、生活上(shàng)的需求将家具不足之處改良調整，使其更加完美(měi)。

此外(wài)，學會(huì)以“借古開(kāi)今，化古爲新”的方式創新設計(jì)傳統家具。業内人士表示，創新設計(jì)傳統風(fēng)格的家具，最終創新設計(jì)的作(zuò)品應該還屬于中國傳統家具審美(měi)風(fēng)格的範疇之列。如果抛棄了(le)榫卯結構以及傳統的制作(zuò)工(gōng)藝，而且不能(néng)展現(xiàn)明(míng)清家具的神韻，單純從(cóng)外(wài)在的造型去拼湊模仿，爲了(le)創新而創新，刻意去标新立異，這(zhè)種創新方式是不屬于傳統家具創新的範圍的。

比如，在家具使用(yòng)功能(néng)的創新設計(jì)方面，以明(míng)代四出頭官帽椅爲例，在明(míng)代，中國古代的官帽椅多放(fàng)在廳堂之中接待賓客，椅子強調的是“正身”功能(néng)，要求坐(zuò)在這(zhè)張椅子上(shàng)的人體現(xiàn)出儒雅莊重的坐(zuò)姿，要符合儒家的禮儀規範。而現(xiàn)代文(wén)明(míng)中，強調的是要讓使用(yòng)者感到(dào)随意和(hé)舒适，設計(jì)師就可以根據這(zhè)一需求運用(yòng)傳統家具的造型方法和(hé)榫卯結構，結合現(xiàn)代人體工(gōng)程學來(lái)創新設計(jì)既有明(míng)清家具造型風(fēng)格特征和(hé)神韻，也(yě)符合現(xiàn)代人坐(zuò)卧習慣的家具。

另外(wài)，對(duì)于傳統家具的創新設計(jì)，還需要擴大(dà)對(duì)中國傳統文(wén)化的理(lǐ)解，既需要關注傳統家具中不同的風(fēng)格流派、時(shí)代特征，如“廣作(zuò)”“蘇作(zuò)”“京作(zuò)”三大(dà)家具流派的特點以及不同地方風(fēng)格的經典款式，加以構思領悟、借鑒發揮，還可以參考古代建築結構，如石雕、木(mù)雕、青銅器紋飾、名人字畫(huà)，從(cóng)中找到(dào)靈感，創新設計(jì)出傳統風(fēng)格的家具精品。

設計(jì)不從(cóng)衆方能(néng)脫穎而出

中國經濟的對(duì)外(wài)開(kāi)放(fàng)，讓許多國外(wài)設計(jì)師看(kàn)到(dào)了(le)大(dà)展拳腳的希望，這(zhè)與中國悠久的曆史文(wén)化緊密相關。洋設計(jì)師們會(huì)給自(zì)己的作(zuò)品罩上(shàng)“天圓地方”“天人合一”“融于自(zì)然”等一套說辭來(lái)彰顯自(zì)己對(duì)中國文(wén)化的熱愛和(hé)理(lǐ)解。外(wài)籍設計(jì)師由于語言不通，所以以概念設計(jì)居多，而此階段設計(jì)往往是整個設計(jì)的靈魂所在，也(yě)是核心部分，所以外(wài)籍設計(jì)師語言能(néng)力不足倒成了(le)優勢。有人據此稱，國内設計(jì)師更全面，國外(wài)設計(jì)師更專一。

以合興奇典居爲例，10多年間，先後有3位外(wài)籍設計(jì)師駐留。他(tā)們分别來(lái)自(zì)意大(dà)利、日本和(hé)法國。其中，意大(dà)利設計(jì)師卡羅·瓦尼科拉夫婦在2001年到(dào)合興奇典居，并且依據合興奇典居系列家具的個性特點，設計(jì)出一套中式餐桌椅，不僅散發着濃郁的中國風(fēng)，還帶有歐美(měi)家具的簡約風(fēng)尚。

該設計(jì)在細節的處理(lǐ)上(shàng)非常獨到(dào)。比如，餐桌椅的腿足部分被設計(jì)成了(le)扁平的橢圓形,并45°斜放(fàng)，這(zhè)種曲直線條的處理(lǐ)和(hé)諧美(měi)妙，既顯得簡潔、明(míng)快(kuài)、質樸，又打破了(le)常規，不落俗套。合興奇典居董事(shì)長蕭廣铎将該套設計(jì)命名爲“雅式”。

随後幾年間，卡羅夫婦又做出了(le)餐櫃、客廳、卧房等系列的設計(jì)圖，由此形成了(le)完整的“雅式”系列。别具一格的是“雅式”休閑椅，卡羅夫婦做了(le)很(hěn)大(dà)突破，在腿足與椅面的設計(jì)上(shàng)，既帶有皇宮椅的外(wài)形，又充滿了(le)現(xiàn)代氣息。扶手與後足、椅圈被連成了(le)一個整體，四足與椅圈構成了(le)3個倒立的“U”形，大(dà)小(xiǎo)與弧度雖有不同，但(dàn)過渡流暢，沒有絲毫的突兀感。

背襯條中間的圖案設計(jì)爲圓形，圓形之上(shàng)的牡丹浮雕既增加了(le)立體感又寓意深刻，還平添了(le)一份古韻，與上(shàng)下(xià)左右形成了(le)呼應關系;而長方形靠背與方形座面又形成了(le)反差與對(duì)比的關系，通體輪廓及裝飾中的方中有圓、圓中求方的形式，正切合了(le)中國古代的“天圓地方”“承天象地”的哲學思想。

中國家具協會(huì)副理(lǐ)事(shì)長陳寶光認爲，家具行業的突破點在設計(jì)，這(zhè)也(yě)是目前家具行業持續快(kuài)速發展的關鍵。如今，改變設計(jì)的不僅有新材料，更重要的是各種文(wén)化與時(shí)代精神的相融。